หลักฐานชัด… อุละมาอ์ซุนนี่ 4 มัซฮับ ฟันธง “วาฮาบี” กาเฟร….!

981

บรรดาอุละมาอ์ซุนนี 4 มัซฮับมีมติชัดเจนว่า “วาฮาบี” เป็นกาเฟร….! ซึ่งมีรายละเอียดดังไปนี้

1 อิม่ามชาฟิอี

قاَلَ الْإِماَمُ الشاَّفِعِيُّ رضي الله عنه:

مَنِ اعْتَقَدَ أَنَّ اللهَ جاَلِسٌ عَلَى الْعَرْشِ فَهُوَ كاَفِرٌرواه ابن المعلم القرشي في

كتابه نجم المهتدي ورجم المعتدي ص:551

نقل ذلك عنه القاضى حسين الذى كان يسمى حبر الأمة لسعة علمه

อิม่ามชาฟิอี (ร.ฎ.) กล่าวว่า ผู้ใดเชื่อว่า แท้จริงอัลลอฮ์ เป็นผู้นั่งอยู่บนอารัช(บัลลังค์) เขาผู้นั้นคือ คนกาเฟ็ร

รายงานหะดีษนี้โดยอิบนุลมุอัลลิมอัลกุเรชี

ในหนังสือของเขาชื่อ นัจญ์มุลมุฮ์ตะดี วะร็อจญ์มุลมุอ์ตะดี หน้า 551

2 อิม่ามอะบูฮะนีฟะฮ์

قاَلَ الْإِماَمُ أَبُوْ حَنِيْفَة رضي الله عنه :مَنْ قاَلَ بِحُدُوْثِ صِفَةٍ مِنْ صِفاَتِ اللهِ أَوْ

شَكَّ أَوْ تَوَقَّفَ كَفَرَ

ذَكَرَهُ فِي كِتاَبِهِ الْوَصِـيَّة

อิม่ามอะบูฮะนีฟะฮ์ (ร.ฎ) กล่าวว่า : ผู้ใดกล่าวว่า มีซิฟัตหนึ่งจากบรรดาซิฟัตของอัลลอฮ์ได้อุบัติขึ้นใหม่(เช่นการอุบัติของมัคลู๊ก) หรือสงสัยหรือนิ่งเฉย เขาได้เป็นผู้ปฏิเสธเสียแล้ว

3 อิม่ามฮานาฟี ได้กล่าวมันเอาไว้ในหนังสือของท่านชื่อ อัลวะซียะฮ์

قاَلَ الْإِماَمُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :مَنْ قاَلَ اللهُ جِسْمٍ لاَ كَالْأَجْساَمِ كَفَرَ

رَواَهُ الْحاَفِظُ بَدْر الدِّين الزَّرْكَشِيّ فِي كِتاَبِهِ تَشْنِيْفُ الْمَساَمِع

4 อิม่ามอะหมัด บินฮัมบัล (ร.ฎ.) กล่าวว่า

ผู้ใดกล่าวว่า อัลเลาะฮ์ มีเรือนร่าง ไม่เหมือนเช่นเรือนร่างต่างๆ เขาได้เป็นผู้ปฏิเสธเสียแล้ว

5 ฮาฟิซบัดรุดดีน อัลซัรกะชี รายงานมันเอาไว้ในหนังสือของเขาชื่อ ตัชนีฟุลมะซาเมี๊ยะอ์

قاَلَ الشَّيْخُ الْكَمَالُ بْنُ الْهُمَامِ الْحَنَفِيُّ :

مَنْ قاَلَ اللهُ جِسْمٌ لاَ كَالْأَجْساَمِ كَفَرَ

ذَكَرَ ذَلِكَ فِي شَرْحِ فَتْحِ الْقَدِيْرِ باَبُ صِفَةُ الْأَئِمَّةِ فِي الْمَجَلَّدِ الْأَوَّلِ

6 เชคอัลกะมาล บินอัลฮุมาม อัลฮะนะฟีกล่าวว่า ผู้ใดกล่าวว่า อัลลอฮ์ทรงมีญิสม์(เรือนร่าง) ไม่เหมือนเช่นเรือนร่างต่างๆ เขาได้เป็นผู้ปฏิเสธเสียแล้ว ได้กล่าวไว้ในหนังสือชัรฮุ ฟัตฮุลเกาะดีร บาบ ซิฟะตุลอะอิมมะฮ์ เล่มที่หนึ่ง

7 อิม่ามอะบุลฮาซัน อัลอัชอะรี (ร.ฎ.)

قاَلَ الْإِماَمُ أَبُو الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيُّ رضي الله عنه :

مَنِ اعْتَقَدَ أَنَّ اللهَ جِسْمٌ فَهُوَ غَيْرُ عاَرِفٍ بِرَبِّهِ وَإِنَّهُ كاَفِرٌ بِهِ

في كتابه النوادر

อิม่ามอะบุลฮาซัน อัลอัชอะรี (ร.ฎ.)กล่าวว่า ผู้ใดเชื่อว่า แท้จริงอัลลอฮ์ ทรงมีญิสม์ เขาคือผู้ที่ไม่รู้จักพระเจ้าของเขา และแท้จริงเขาคือผู้ปฏิเสธต่อพระองค์

ดูในหนังสือของเขาชื่อ อัน นะวาดิร

8 ท่านเชคนิซอมุล ฮินดี

قال الشيخ نظام الهندي: \\\”ويُكَفَّرُ بِإِثْباَتِ الْمَكاَنِ لله \\\”

في كتابه الفتاوى الهندية المجلد الثاني

ท่านเชคนิซอมุล ฮินดี กล่าวว่าเขาจะถูกกล่าวว่าเป็นกาเฟ็ร ด้วยการที่(เขา)ให้การยืนยันสถานที่สำหรับอัลลอฮ์

9 ท่านอิม่ามมุฮัมมัด บินบัดรุดดีน อัลฮัมบาลี

قال الإمام محمد بن بدر الدين بن بلبان الدمشقي الحنبلي: \\\”فمن اعتقد أو قال إن الله

بذاته في كل مكان أو في مكان فكافر\\\”

في كتابه مختصر الإفادات ص: 489

ท่านอิม่ามมุฮัมมัด บินบัดรุดดีน อัลฮัมบาลีกล่าวว่าผู้ใดมีความเชื่อ หรือได้กล่าวว่า อัลลอฮ์ด้วยตัวตนของพระองค์ทรงอยู่ในทุกๆสถานที่หรือทรงอยู่ในสถานที่หนึ่งๆ ดังนั้นเขาคือคนกาเฟ็ร

ดูกิตาบ มุคตะเศาะรุล อิฟาด๊าต หน้า 489

10 ท่านฮาฟิซนะวาวี

نقل الحافظ النووي عن الإمام المتولي الشافعي: ”أن من وصف الله بالاتصال والانفصال كان كافرًا

(روضة الطالبين المجلد العاشر ص: 15

ท่านฮาฟิซนะวาวี ได้ถ่ายทอดจากอิม่ามอัลมุตะวัลลี อัชชาฟิอีว่ามันผู้ใดได้อธิบายถึงอัลลอฮ์ ด้วยการติดอยู่(กับสิ่งใด) หรือแยกออก(จากสิ่งใด) เขาคือกาเฟ็ร

11 ท่านเชคมะห์มูด มุฮัมมัด คิตอบ อัสซุบกี

قال الشيخ محمود محمد خطاب السبكي (في كتابه إتحاف الكائنات): \\\”وقد قال جمع

من السلف والخلف: إن من اعتقد أن الله في جهة فهو كافر\\\”.

ท่านเชคมะห์มูด มุฮัมมัด คิตอบ อัสซุบกี (ในหนังสืออิต-ติหาฟุลกาอิน๊าต) กล่าวว่า :แน่นอนมีชาวสะลัฟและค่อลัฟกลุ่มหนึ่งกล่าวว่า : ผู้ใดมีความเชื่อว่า แท้จริงอัลลอฮ์ทรงอยู่ในทิศใดทิศหนึ่ง เขาผู้นั้นคือกาเฟ็ร

 

คุณลักษณะ(ซีฟัต)ของพระเจ้า ตามหลักความเชื่อของลัทธิวะฮาบีตักฟีรี

1 – พระเจ้าทรงมีรูปร่างสัณฐาน (ตัญซีม)

(التأسيس فى رد أساس التقديس ج ١ ص ١٠١ )

(الفتاوى ج ٥ ص ١٩٢)

(فتاوى اللجنة الدئمة للبحوث العلمية والاءفتاء ج ٣ ص ٢٢٧

2 – พระเจ้าของวะฮาบีทรงพระสรวล

(مجموعة الفتاوى ج٥ ص ٦١)

3 – พระเจ้าของวะฮาบี จะเสด็จลงจากบัลลังก์สู่พื้นดิน

(مجموعة الفتاوى ج ٥ ص ٦١)

4 – พระเจ้าของวะฮาบี สามารถมองด้วยตาเปล่า

(منهاج السنة ج٣ ص ٣٤١)

5 – พระเจ้าของวะฮาบี มิอาจอยู่ทั่วทุกสถานที่

(فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والاءفتاء ج٣ ص ٢١٦ ،٢١٨)

6 – พระเจ้าของวะฮาบี สามารถนั่งประทับบนแมลงวัน

(التأسيس فى رد أساس التقديس ج ١ ص ٥٦٨)

7 – พระเจ้าของวะฮาบี มีพระพักตร์ ดั่งมานพน้อย

(الطبقات الحنابله ج ٢ ص ٨١ ح٨٢)

(ابطال التأويل ج١ ص ١٤١)

8 – พระเจ้าของวะฮาบี พระเนตรของพระองค์ทรงเจ็บปวด

(الملل والنحل ج١ ص ١٥٣)

9 – พระเจ้าของวะฮาบี ทรงสัมผัสพระหัตถ์สลามกับท่านศาสดามูฮัมมัด(ศ)

(الملل والنحل ج١ ص ١٠٠)

10 – พระเจ้าของวะฮาบี ทรงมีอวัยวะทุกส่วน ยกเว้นพระมัสสุและพระคุยหฐาน

( العواصم من القواصم ص ٢١٠ الطبعة الحديثة ج٢ ص ٢٨٣)

11- พระเจ้าของวะฮาบี ทรงนั่งขัตตะหมาด ต่อหน้าศาสดา

( بدائع الفوائد ج٤ ح ٣٩)

12 – พระเจ้าของวะฮาบี ทรงมีสี่นิ้วมือที่ใหญ่กว่าอะรัช

(العواصم من القواصم ص ٢٠٩)

(جامع البيان ج ٣ ص ١٦)

13 – อะรัชจะส่งเสียงร้องลั่นเมื่ออัลลอฮ์ทรงประทับ เนื่องด้วยความหนักของพระองค์วะฮาบี

(الدر المنثور ج ١ ص ٣٢٨)

14 – พระเจ้าของวะฮาบี จะทรงวิ่งเหยาะๆ

(مجمع الزوائد ج ١٠ ص ١٥٩)

(فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والاءفتاء ج ٣ ص ١٩٢

คำฟัตวาเลขที่ 6932

15 – พระเจ้าของวะฮาบี จะประทับบนอะรัช

และ ฯลฯ ……